RobespierreDorsini

C'est vrai. On jugera sur pièce. J'avais pas trop aimé les étapes 2 et 3 du TdF 2022, j'ai l'impression de revoir quelque chose d'assez similaire.

Les 3 premières étapes du TdF 2025 dévoilées. Pas de quoi nous faire aimer les départs en France : https://www.lequipe.fr/Cyclisme-sur-route/Actualites/Les-trois-premieres-etapes-du-tour-de-france-2025-dans-le-nord-devoilees/1434076

Je crois que 33 techniciens ont entraîné un club de L1 l'an dernier. Je ne sais pas si c'est un record, mais c'est énorme. https://www.ligue1.fr/Articles/Actu/2022/06/23/les-entraineurs-de-la-saison-2022-2023-l1

La question de l'origine est de toute façon bidon. Un franco-algérien qui réussit dans la vie ne réussit jamais parce qu'il est d'origine algérienne. Je ne vois pas pourquoi on vient pointer du doigts les origines uniquement dans le sens des échecs et des condamnations. C'est exactement comme la solution 2 vis-à-vis des médias. Ça ne fait aucun sens.

Exact. Ils équipent l'équipe de Roubaix, la Van Rysel Roubaix Lille Métropole, ex-Go Sport-Roubaix Lille Métropole, depuis mai de cette année (suis allé copier/coller les noms, trop dur de se rappeler de l'ensemble du bordel). Jamais roulé sur leurs vélos route, mais je vois de plus en plus de cyclistes en Van Rysel au Polygone de Vincennes. Les cadres sont assez jolis, les prix assez bas. Le cyclocross bleu ciel me faisait de l'œil, mais il était monoplateau. J'ai craqué pour un Stevens d'occaz à la place. Pas impossible toutefois que je craque un jour pour ça : https://www.decathlon.fr/p/velo-de-route-ncr-cf-rival-axs-etap-12-s-bleu/_/R-p-339179?mc=8738470&c=bleu Enfin bref, ça me donne envie de suivre l'équipe AG2R, qui a un bel effectif, même si je ne suis pas fan du directeur Lavenu.

Il est très fréquent, contrairement à ce que tu laisses entendre, que les communautés issues de pays anciennement colonisé et parquées comme des lapins dans l'ancien état colon se rebiffe contre l'état colon. Ça n'a rien de rarissime. Pour rappel, la trace de la France en Algérie, ce sont les massacres de Sétif, Guelma et Kherrata. Entre autres... Il est évident que tu n'arrives pas à faire le lien entre les deux. Dommage, tu en sortirais grandi, et tu ne serais plus obligé de te cacher derrière le masque du troll pour paraître avoir un avis intéressant. Il est prouvé statistiquement que malgré ces plans, les quartiers défavorisés. Car l'argent qui va dans les quartiers les plus riches est invisible et invisibilisé, alors que l'état scénarise le moindre franc versé aux quartiers les plus pauvres pour donner l'illusion d'agir. Désolé de te le dire, mais tout ce que tu dis depuis dix pages n'est qu'une vaste collections de clichés sans fondement. À plus.

Les grands ensembles des années 1960 étaient destinés aux classes moyennes. Les zones de pauvretés, où l'on retrouvait le même phénomène de bande que tu critiques comme étant nouveau, se trouvait dans les zones insalubres et populaires : les bidonvilles des banlieues et des quartiers malfamés au cœur des villes. Quand les pauvres se sont déplacés, les problèmes inhérents aux pauvres se sont déplacés avant eux. La nationalité n'a rien à voir avec ça. Un diplomate congolais vivant dans le 16ème ressemblera plus à un diplomate français qu'à un ouvrier congolais. Un ouvrier français ressemblera plus à un ouvrier algérien qu'à un dentiste français. Tu dis comparer les années 1970 aux années 1980, 1990, 2000, mais je ne suis pas sûr que tu l'aies effectivement fait toi-même. Les personnes faisant le travail que tu appelles ont très majoritairement un discours opposé au tien. Et si tu ne les crois pas, libre à toi de te plonger comme ils le font dans les archives INSEE pour vérifier si oui ou non la vie était plus belle avant. Mais je te préviens, tu vas être très déçu. Si c'était si mieux que ça en 1982, je me demande pourquoi les émeutes de Vaulx-en-Velin de 1979, pourquoi les affrontements à Villeurbanne en 1980, pourquoi les Minguettes en 1981, pourquoi la Marche pour l'égalité et contre le racisme de 1983. Et avant ça, pourquoi tant de personnes mourraient suite à des règlements de compte à l'arme blanche tout au long des années 1950 et 1960. Tu tires des conclusions à partir d'éléments qui t'arrangent. Forcément, tu te donnes raison à toi-même. Mais la vérité est loin de ces considérations-ci. J'arrête là, parce qu'il n'y a rien à tirer de cette conversation. C'est plutôt triste.

Et Tarrago de dire : "c'est généreux pour les Français". Toujours aussi pertinent 😁

Ils ont de la gueule les Van Rysel de la nouvelle AG2R Décathlon https://www.ag2rlamondiale.fr/home/groupe/nos-actualites/toutes-nos-actualites/changement-de-braquet-pour-lequi.html

Quand j'ai vu la nouvelle, je me suis dit comme toi que Nantes y courrait tout droit 😬

Tu t'appuies sur quoi pour dire que les zones pauvres d'aujourd'hui sont plus craignos que celles d'avant ? Parce que les personnes qui travaillent à partir de sources historiques, qu'elles soient sociologiques, judiciaires, policières ou artistiques, disent toute l'inverse. Les banlieues étaient beaucoup sales et violentes du temps des faubourgs et des bidonvilles. C'est juste que l'on a peu d'image de ces quartiers-ci, et que l'époque est au "c'était mieux avant". Si ça t'intéresse de voir à quoi cela ressemblait à Paris, je te conseille une livre de photographe, La Zone, édité par une galerie spécialisée en photographie amateur et populaire, la Galerie Lumière des Roses, qui compile les photographies exposées en 2018 dans leur espace (sis à 500m de chez moi). https://lumieredesroses.com/expositions/la-zone https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-enjeux-territoriaux/entre-paris-et-la-banlieue-la-zone-un-territoire-en-developpement-2227205 Cette vidéo, sur la zone, explique très bien comme les banlieues ont été "ensauvagées" dès le XIXème siècle, aux motifs exacts que tu emploies pour dire que c'est pire aujourd'hui. Rappelons l’étymologie même de "banlieue", le lieu du ban, c'est à dire du bannissement de la cité. Comme le dit si bien Marguerite Yourcenar : « le coup d’œil sur l'Histoire, le recul vers une période passée ou, comme aurait dit Racine, "vers un pays éloigné", vous donne des perspectives sur votre époque et vous permet d'y penser davantage, d'y voir davantage les problèmes qui sont les mêmes et les problèmes qui diffèrent, ou les solutions... »

Allez hop, on passe à la suite : TFC 3 - FCL 1 (Dallinga, Dønnum, Schmidt)

On est souvent en phase sur le TFC, mais vu que tu ne mates plus les matchs... T'es un peu comme mes oncles des droite, tout se passe bien tant qu'on parle pas politique Mon fils a 7 ans et je sens bien qu'il est déjà temps de parler de sexualité. Ici, en Seine-Saint-Denis, j'ai déjà entendue des histoires tellement craignos de trucs que se font les enfants entre eux... Mais bon, pas facile. Je vais finir par lui acheter ce bon vieux Guide du zizi sexuel avec Titeuf, et hop, l'affaire sera réglée

Sur ce point, j'ai déjà posté ici une émission récente de France Culture, auquel je peux rajouter un documentaire diffusé sur France 3 : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/concordance-des-temps/la-police-a-paris-1854-1914-1299005 https://madelen.ina.fr/content/les-enfants-perdus-une-histoire-de-la-jeunesse-delinquante-75677 L'analyse des réactions aux actions des "apaches", des "blousons noirs", des "zoulous", des "loubards", des "voyous", jusqu'aux "racailles" d'aujourd'hui, montre qu'il y a une continuité exceptionnelle dans le traitement policier, politique et médiatique de ces fausses catégories sociales désignant avant tout des bandes de gens pauvres et désœuvrés. Les jeunes habitants des quartiers pauvres sont systématiquement stigmatisés, et systématiquement de la même façon. Tout comme les étrangers. Faut voir le nombre d'insultes en français qui viennent de peuples étrangers : "assassin", de "haschichin", le fumeur de haschich auxquels on a prêté des actes aussi horribles que faux après la première croisade, "barbare", l'étranger des Grecs et des Romains, "philistin", d'un peuple habitant la Palestine à l'antiquité, "vandale", d'une tribu germanique installée en Afrique du Nord, "mongole", parce que les trisomiques ressemblaient aux Mongoles, "béotien", qui vient des habitants de la Béotie, une région rurale de Grèce, ou encore "ostrogoth", des Germains de l'Antiquité. Je ne cite que ceux qui me viennent en tête, mais il y en a d'autres ; parfois des très courants. Sans même compter les expressions xénophobes ("saoul comme un Polonais"), celles basées sur une différenciation sociale ("urbain" signifie raffiné, tandis que "paysan", "petzouille", "plouc" et "cul-terreux" désigne une personne rustre), ou encore les insultes sexistes et misogynes (qui sait que le mot "bougre" signifie "sodomite" ?). L'analyse en "nous" contre "eux" est d'une triste pertinence. Notre langue, malheureusement, le prouve quotidiennement.

Je me méfie des messages disant que "l'école apprend ce qu'est la pornographie aux enfants", car c'est souvent beaucoup plus fin que ce qui en sort de la bouche d'adultes non-présents et idéologiquement contre de base. Mais quand même, partons du principe que c'est vrai. Dans ce cas, il me paraît utile de sortir un chiffre : "L’âge moyen de la première exposition est désormais de 10 ans, contre 14 ans en 2017, affirme la région qui a commandé cette étude. Elle va lancer une campagne de prévention." https://www.leparisien.fr/societe/ile-de-france-les-jeunes-franciliens-exposes-a-la-pornographie-des-10-ans-selon-une-etude-05-10-2022-GHWEKTILDVDL5MK6NQ3K7D46WE.php Apprendre aux enfants dès 4 ou 5 ans ce qu'est le consentement, c'est qu'est l'intimité, ce qu'est la pornographie, ce qu'est le corps de manière générale, c'est vital. Un enfant qui sait à 5 ans ce qu'est l'intimité, ça évite bon nombre d'affaires sordides où l'enfant dit toujours "il m'a dit que c'était ok de faire ça". Pareil pour les enfants de 10 ans qui se forcent entre eux à mater du porno à 10 piges... Pour ma part, je ne m'insurgerai jamais contre l'école apprenant des choses à mon fils. Car, au pire, ce sera toujours l'occasion d'ouvrir un débat sur lequel je pourrai apporter des nuances après.

Surtout au Red Star, non ?

Merci d'abonder dans mon sens 🙏 J'ai fait tout ce que vous m'avez demandé de faire pour lui jeter un sort et m'attirer la bonne grâce ; et au prix où j'ai payé ça, j'espère quand même quelques résultats 😕

J'entends que vous n'êtes pas d'accord, mais je continuerai quand même à penser qu'une partie des supporteurs auraient vu faute si elle avait été dans l'autre sens

https://www.lequipe.fr/Football/Actualites/A-montpellier-les-supporters-de-brest-ont-frole-un-veritable-drame/1433728 Ce bordel autour de la L1 est sans fin

Bien joué ! Sans Letexier, on était pas mal à avoir trouvé le vrai vrai bon résultat 😁

Les supporteurs sont toujours plus fair-play quand c'est leur équipe qui ramène les trois points.

Les avis sont unanimes car on est supporteurs du TFC 😁 Quelques angles de caméra supplémentaires sur le live, mais pas grand-chose de plus à voir. L'arbitre siffle car Diop est à terre. Dans l'autre sens, on serait tout à fait d'accord avec la faute...

Fin de GCN+, pour ceux qui suivaient : https://www.globalcyclingnetwork.com/general/news/gcn-and-gcn-app-to-close

Je l'ai découvert hier par l'intermédiaire du « CNews de l'axe du bien » (elle me fume encore cette phrase) : Un champion

On dit la même chose. La règle communément dite du jeu à terre encadre le cas où un joueur se trouvant à terre empêche un autre joueur de jouer le ballon (« à la loyale » comme dit le président de la commission fédérale des arbitres dans cet article : https://www.sofoot.com/articles/tiens-elles-existent-vraiment-ces-regles-darbitrage)